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牛根生:一个领袖企业家的历史分量

来源:中国食品产业网 作者: 时间:2007-10-04 点击:
原来做是有两个担心:一是这个人能力怎么样,二是态度怎么样,他真干了还是假干了,现在就变成一个担心了,就担心他的能力,不用担心他的态度了。少了一个担忧,让社会更真实、更客观,就进步了。有人类以来一直在追求真理,求真知,大家都在追求真的东西,但恰恰不知道发生在自己身边的不真实的东西是怎么产生的,想来想去财富啊地位啊等等这些东西太不重要了,但是你要学会使用,对他人有用的东西,那就是重要的,才能够借此实现我们造福社会和他人的价值。

    大德大慈躬行孝义

    牛根生不仅是一位有大胸襟、大格局的商界领袖,有他的管理哲学和思想,有他人生的境界追求和生活哲学,生活中的坚实和厚重也一样印证着他在做企业时也是在做人,否则“愿每一个中国人健康”的理想就找不到依据。牛根生的座右铭是“小胜凭智,大胜靠德”。德是什么?德就是他的一言一行、一举一动,德就是他的日常生活。蒙牛今天的路之所以越走越宽,就是因为一个德字。对待亲人和朋友,牛根生都是一个有情有有义的厚道人。我们还是来看看与牛根生结婚26年的夫人申淑香眼中的这位企业领袖的形象侧面吧:

    天下少有的大孝子

    “百德孝为先,牛根生是天下少有的大孝子。”这是他们整个家族几十口人对牛根生的共同评价。牛根生的身世比较特殊,拥有四个母亲三个爹。但是,面对七位父母长辈,他都同样的孝顺。

    当养父母去世之后,生身父母曾前来认亲,当时我们还没成家,牛根生单身的日子也不好过,就没敢认这门亲。1985年,我们结婚的第5个年头,他听说生身父母生活困难,家里连喝粥的米都是从邻居家借的,还有一个妹妹因交不起学费而上不起学,他就主动去托克托县拜认了生身父母,三年以后他生父去世,第四年他生母去世。在认亲之后的这四年里,牛根生几乎每个月都要去托克托县看望父母,从吃的喝的到用的,对他们的生活照顾得无微不至。生身父母去世时,牛根生根据托克托县的风俗为二老披麻带孝,并且承担了所有的丧事费用,还把妹妹接到我们家里来,一住就是五年。我当时有点不理解:“他们从小就把你给了别人,又没养育过你,你对他们为什么这么好?”牛根生说:“虽然他们没有养育我,但是他们给了我生命,就这一点也值得我们报答一辈子。”

    当时我家的生活也非常困难,两个人的工资加起来只有80元,一家四口人住在12平方米的平房里,全家只有一张床。可当小姑子出嫁的时候,我们承担了她的全部嫁妆。那个时候我们家还没有洗衣机,我也没有戒指,可给小姑子的嫁妆什么都有,既有洗衣机,又有戒指。

    养母去世之后,养父又娶了一位继母,继母带过来一个儿子,一开始继母对他的儿子好,对我们不太好,我心理很不舒服。牛根生对我说:“我们四个母亲三个爹,对哪一个都要孝顺,哪怕继母跟养父过一天,她也是咱的老人,我们必须要尊敬她,不能与她计较,允许她不对,不允许我们对她不敬。”

    记得1987年秋天的一个星期天,我包了一顿饺子,按常规吃饺子总要想着给继母送一碗过去,恰巧那天家里来了两位客人,饺子不够吃,我就给牛根生留出来了一碗,没给继母送。晚上牛根生回来,一边吃饺子一边问我,是否给老人送了,我跟牛根生解释,因家里来客人没给继母送。第二天,牛根生就去附近的餐馆买了一碗饺子给继母送过去。

           

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