因此我们先人早已经总结出了很多经典的人生智慧和社会教训，比如：富贵不过三代(财富和社会的关系)、君子之泽三代而斩的理念。过了三代，每三代财富都得平均分配一次；如果过了三代，那世界上穷人还是穷人，有钱的人还是有钱的人，有权的人还是有权的人，那有可能就是另一个社会，这个社会就乱了，正是因为这个社会是轮回的、循环的，从自然世界到社会公平等方面它是逐渐上升的，这个社会才是可持续发展的。既然这样，那么任何事物都是阶段性的产物，有和没有，多和少，任何有都是包含在无的中间，把这个基本规律先弄明白，个人的问题就解决了。

    作为一个人，就算活一百年，有效时间也就是二三十年，奉献社会的时间就是这二三十年，积累知识财富也是在奉献中积累的。我原来是穷人，生命之初我就没有什么，一时拥有也是暂时的。因此，关键要处理好予和取的关系，要想取之必先予之，所以得就是失，失就是得。这种文化和观念从小接受很多，很自然平常。

    拥有财富不是重要的，关键是正确使用，即拥有与支配这对矛盾，学会支配是重要的。在这个认识下，老牛觉得强调单纯拥有的观念是落后的，正确支配财富才是先进的，最关键的。既然一切拥有的都是阶段性的、流动的，那么就只能得出一个结果：暂时拥有的财富不是你的，你没有，你永远没有。既然不是你的那就不要当作是你的，如果你认为是你的，那你就痛苦极了。不认为是自己的，你就超脱了，非常超脱了，所以世界也不是你的，地位也不是你的，财富也不是你的，权力也不是你的。因为当人的生命到了最后，当人们都认清这点的那一天，但到那个时候往往所剩时间无多了，留下生命的太多遗憾，让虚幻的外物模糊了双眼。所以，我就想财富不再拥有重在支配，我也得出一个结论：拥有是错误的，支配是正确的，拥有是落后的，支配是先进的。所以越是这样看，道路越宽阔，越这样做，发现做得越省劲。从我个人种种人生阅历中，从文革时期家里受到那么多的苦难中，逐渐体悟相通这些看似玄虚其实切己的道理。这是实践出真知，不是纸上得来的，格外深刻。

    或许说这是人性的根本，诚如孔子所说，己所不欲勿施于人。我理解问题爱反着来思考，既然己所不欲勿施于人，自己不喜欢的就不要强加给别人，那自己喜欢的，别人也喜欢。我喜欢的我能够支配的东西，我让别人去用，转给别人喜欢，我只是作为一个转运站，在我能支配的时间里给别人用。具体使用财富过程中，往往用得越好整合的资源就越多。靠口袋里的财富是不行的，得靠脑袋里的财富，既然财富在脑袋里，你脑袋里有就行了，非放在口袋里有什么用，把这个就想明白了，你越用得好组合的资源就越多。当一块钱放在自己兜里一个人支配作用就小，这一块钱放在五个人的兜里支配的作用肯定更大，已经五个人了嘛，所以把更多人的才智，1加1大于2，5个人自然大于5，而没用好就是1加??中国人对财富渴望超过以往任何时期，财富积累和拥有过程与世界上其他国家还是不太一样，所以我们的机会就更多。整合资源的能力，不在拥有重在支配的这个能力，最后取决于你的认识层次和执行能力，你拥有很难，但支配不难，支配多少，你支配的能力水平越高，被你支配的数量越大，因为最终你不想，如果你想成为你的，那你支配的资源就是很有限的，如果你永远都不想把它变成自己的，那支配的量就大了。为什么共产主义是最高目标，最后都是社会的，公共的，就是这个道理。

    在我们蒙牛乳业公司，蒙牛51%给自己干，49%给集体干，给自己干的背后蕴藏着实现这个事情的真实性。