为了在产权制度改革上寻求突破口，2005年1月我捐出了自己和家人在蒙牛所持的全部股份，这些股份目前的市值已经突破30亿元。“老牛专项基金”主要用于与奶业有关的社会公益事业，具体讲，就是“三个面向”：面向三农事业，面向教育事业，面向医疗事业。
我们越来越认识到制度设计对于企业永续发展的重要性。小平同志说，制度好坏人可以办好事，制度不好好人也可以办坏事。制度设计是由“人治”通往“法治”、“系统治”的必由之路，国家如此，企业也是如此。中国农村改革的成功，就得益于一种伟大的制度设计，把“为他人干”变成了“为自己干”，让每个人在“为自己干”的过程中实现着“为他人干”、“为团队干”的伟大目标。
我希望在我天年之后，“财聚人散，财散人聚”成为一种可以传承的制度，激励大家为蒙牛事业进行坚持不懈的奋斗。
牛根生是一个有着大胸襟大格局的企业家，他深邃如巨的眼光看到的是一百年之后的事情，百年蒙牛的品牌建设，这也正是只看脚底下的人所不能够理解他的最重要原因，因为节拍和不上，思想跟不上。他一捐，捐出了打造百年蒙牛世界蒙牛的品牌之路，作为最重要创立者他没有把这个企业作为一己之私，而是渴望建设一个服务社会、回归社会的基业长青公司。
去年春节，牛根生在自己家的大门上贴了一副新的对联，“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，横批是“家系国运”。聊及这件事情，牛根生说，这副楹联是红顶商人胡雪岩所写。他的这个理念很让我产生共鸣，就把它写到了自家的大门上。但是，我们知道，胡雪岩虽然在商界叱咤风云，但当国势颓微的时候，他也只能无奈地走向破产。可见，一个人“传家”再“有道”、“处世”再“率真”，背后要是没有强大的国家，他就难以施展才华，甚至还会一败涂地。这说明，“家运”、“企运”、“国运”是紧紧联在一起的——有了这样的感想，我就给这副对联编了个横批：“家系国运”。“家系国运”实际上包含两个方面的意思：一方面，“家运系于国运”，即没有“国运”就没有“企运”、“家运”；另一方面，“家有责任心系国运”，即“家运”好了、“企运”好了就应心系“国运”……
财富得失的思想哲学
牛根生一点也不恋财，尽管过过不少苦日子，尽管今日依然对家人花钱锱铢必较，但只要别人需要帮助，他却可以大把大把地把钞票送人，他奉行“财聚人散，财散人聚”的经营哲学，刚刚实现“从无到有”的跨越，转眼间就完成了“从有到无”的回归。老牛的座右铭就是“小胜凭智，大胜靠德”，他常讲“这个世界不是有权人的世界，也不是有钱人的世界，而是有心人的世界”，因此经营思想或经营人心成为他一种自觉的追求，散智散财似乎成为他的使命一样。追根溯源这一切还得到他的人生体验和个人的思想世界中去寻找。
老牛清醒地认识到，现在消费主义盛行的社会潮流和趋势中，物质的东西金钱的追求，似乎成为了一个人的生活的中心，社会人总是在拼命挣钱的列车上没有停止的迹象。其实，有与没有，有包含在没有中，所得就是所失，失就是得。当初自己捐出股份，能想通的人少，能看清的人少。可自己感觉人来世上把所有东西都弄明白的人少，能把那些真谛的东西弄明白了，就算没白来。